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  • 构建三大文化走廊促进文化旅游协同发展

    来源:www.cecemca.com 发布时间:2020-01-28

    文化是一个国家、一个民族、一个地区和一个城市的灵魂。它是区域发展,特别是旅游业发展的更基本、更深和更持久的力量。市委书记陈昌旭在调查中指出,“以山川为体,以文化为魂”,为铜仁文化的长远发展指明了方向。10月12日,铜仁学院院长侯长林在《铜仁日报》发表文章《应加强对铜仁文化的研究》,提出高层次的研究人才“应该把研究重点放在铜仁本土”。关注当地社区,以铜仁需求为导向,立足高标准、高水平的文化研究,为区域经济社会发展服务,是铜仁文化工作者的使命。

    近年来,学者们以范静山、乌江和晋江为主体,以民族文化、佛教文化、红色文化和生态文化为灵魂。他们提出了“一山两河四文化”,初步构建了铜仁文化的生态格局。后来,一些学者提出了“两山两河四文化”,突出了佛顶山在铜仁文化生态格局中的地位。在我看来,“一山两河四文化”和“两山两河四文化”都没有完全构建铜仁文化生态的整体格局。根本原因在于未能澄清该地区主要族裔群体及其文化的分布模式。铜仁市辖区内的土家族、苗族、侗族、仡佬族等主要民族及其文化分布形成了以范静山为中心的三条明显的文化走廊。因此,铜仁完整的文化生态格局应该表述为“一山两河三走廊四文化”。

    文化走廊是指特定地理空间的文化类型,与已故民族学家费孝通先生提出的民族走廊相一致。它以文化为核心,以民族为主体,以地理空间为支撑。根据这一特征,延河土家族自治县-德江县-银江土家族苗族自治县-思南县-石阡县从北到南分布在范静山脉以西,主要依托乌江流域,是土家族聚居的地区,形成土家族文化走廊。玉屏县-大隆开发区-万山区-毕江区-江口县-石阡县,从东向西分布在范静南部,主要依托晋江流域,是侗族和仡佬族聚居的地区,形成了侗族和仡佬族的文化走廊。毕江区-铜仁高新区-松桃苗族自治县-银江土家族苗族自治县,分布在范静北部,从东南到西北,是苗族聚居的地区,形成了苗族文化走廊。

    三大文化走廊具有鲜明的民族文化特色。土家族文化走廊的代表性文化符号主要有沿河土家族民歌、思南土家族灯笼、红色文化、德江龙炸、唐诺戏曲、吊脚楼、肉莲花、握手舞、刺绣、织锦等。苗族文化走廊的代表性文化符号主要包括滚龙、八人秋、四面鼓、传统龙舟、苗族头饰、银饰、服饰、苗绣、苗族巫术技巧、苗族高泰戏、苗族傩戏等。侗族文化走廊中具有代表性的文化符号主要包括侗族大歌、玉屏笛、丹沙文化、鼓鼓、风雨桥、鼓楼、毛龙节、木偶戏、鸟崇拜节、春节等。这三条文化走廊是在历史发展过程中逐渐形成的,不仅反映了铜仁不同文化的发展趋势,也凸显了多元文化的地域特征。

    三条文化走廊的建设有利于拓展范静山“金三角”文化旅游创新区的内涵。从空间上看,范静山周边的“金三角”和“一线”旅游规划模式主要覆盖江口县、松涛苗族自治县、银江土家族苗族自治县、思南县和石阡县,整合了各地区的旅游资源。随着杭瑞高速公路和司健高速公路的建成,杭州至瑞洲高速公路的主要通道

    要建设三大文化走廊,我们必须统筹规划,相互合作,突出差异。各区县要按照市委、市政府的统一规划进行合作,不仅要保证走廊文化的统一,还要根据自身独特的文化资源突出差异。只有这样,才能形成求同存异、不同发展的良好文化走廊格局,促进铜仁文化旅游健康快速发展。

    (作者是铜仁大学国家学院党总支书记、教授、博士)

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